Vaak stranden velen bijvoorbeeld al, in het overwinnen van allerlei afleidingen. Dan is er een goed voornemen om een bepaalde waarde te oefenen, maar is men het alweer snel vergeten, gepreoccupeerd door angsten en verlangens.

Een universe dynamiek van mensen is ārambhaśūra. Letterlijk: ‘held (śūra) in het begin (ārambha)’. Ik voel mij grootmoedig in mijn voornemen voor ‘dit of dat’. Al snel legitimeer ik waarom het niet lukt. Maar transformatie is juist door belemmerende gewoonten heen breken. Dit vergt de kracht van sthairya. Standvastigheid hoeft helemaal geen probleem te zijn, want meestal betekent het ‘minder doen’ in plaats van ‘meer doen’.

Sthairya wordt formeel gedefinieerd als:

karma niṣṭhā svadharma niṣṭhā.

Niṣṭhā betekent stabiel. Stabiel zijn in de juiste daden (karma). Waarom? Simpelweg omdat de gevolgen van onjuiste daden mij karmisch onder druk zullen zetten, waardoor mijn geest vertroebeld en verward.

En stabiel zijn in svadharma. Mijn missie hier en nu in het leven, in de aard van mijn pad. Wat zit hierachter? Elk mens is op weg naar vrijheid. Wat mij te doen staat (mijn plichten, svadharma) is hierop afgestemd. Het doet er niet toe in welke fase van het bestaan ik zit. Ik moet niet meer en niet minder doen dan voorkomen dat mijn geest geagiteerd raakt. Dus zal ik braaf mijn karma volgens mijn svadharma moeten uitvoeren/ uitdienen, de enige mogelijkheid voor groei.

Stairya komt van de Sanskriet zaadvorm (dhatu) sthā, Dit betekent staan. Het is een blijven staan in de vastbeslotenheid om in waarheid en vrijheid te komen leven, als het bestaan zelf, schijnend als bewustzijn.

Sthairya wordt genoemd in het dertiende hoofdstuk van bhagavad gītā in een opsomming van twintig noodzakelijke waarden-kwalificaties voor vrijheid. Daar staat het als sthairyam, een neutraal woord in de eerste naamval.