Als we ons terugtrekken op een schaal van subtiliteit, zal blijken dat alles in ons leven op kennis gebaseerd is. Geen inschatting van een object zonder kennis. Geen geslaagde handeling zonder afdoende kennis van zaken, ook al is deze kennis vaak onbewust aanwezig (causale lichaam). Zowel vruchtbare relatieve kennis als vruchtbare zelf-kennis, laat het keven van de kenner soepel, afgestemd en vrij verlopen.

Dit klopt natuurlijk volledig met het feit dat īśvara naast alle kracht, materie, energie, alle kennis is. Kracht en kennis maken de wetten van de existentie.

Op non-duaal niveau kunnen we hierover het volgende zeggen. Bewustzijn wordt wel pure kennis genoemd in bijvoorbeeld satyaṃ jñānam (pure kennis) anantaṃ brahma. Het licht van de kennis bestaat eruit dat sat-cit (bestaan-bewustzijn) blijkbaar het vermogen heeft tot māyā. En alles kennis-gebaseerd laat verschijnen en consistent laat functioneren. De grap is alleen dat dit vivarta is, van een duizelingwekkende schijnbaarheid or illusie.