Door vairāgyam (onthechte objectiviteit) is deze aspirant bereid om zowel aangename als onaangename situaties met gemak te verdragen (titikṣā). De kwalificaties van sādhana catuṣṭayam zijn een middel om controle en rust te krijgen en een adhikārī te worden.

In feite is elke voorbereiding die de geest verfijnt, een prepartie op de transformatie in een adhikārī. Over het algemeen hebben zoekers naar vrijheid een aanzienlijke periode van oefening nodig om de kennis zuiver te kunnen horen en op zichzelf toe te passen.

Adhikārī wordt genoemd als eerste van vier kenmerken (anubandha catuṣṭaya), waar een vedānta lezing of tekst aan moet voldoen.